Славянская душа новой Европы

Волею Господней и стараниями Архиепископа Пражского, Митрополита Чешских земель и Словакии, Блаженнейшего Христофора 7 июня 2008 года в Праге на Вацлавской площади собрались представители всех православных епархий Чехии, Словакии и других славянских государств. Форум был посвящен юбилею первого Славянского съезда, проходившего на том же месте ровно 160 лет тому назад. Тогда организаторами его были славные патриоты-возрожденцы — Палацкий и Шафарик. «...В славянской душе Палацкого зародилась мысль созвать в Праге съезд всех славян, бывших под Австрийской монархией. ...Съезд должен был твердо заявить, что славяне, проживающие в государстве австрийском, не желают смены подданства австрийского на немецкое или венгерское, но хотят самостоятельности пусть пока и в рамках Австрии»...(К. Калал, Из жизни Франтишека Палацкого, в кн. История народа чешского, ч. 6, 1938г. Издат. Мазач в Праге, чешский язык).

Многое помнит Вацлавская площадь. Скульптура святого мученика великого князя чешского Вацлава — всегдашнее напоминание об истоках христианской культуры народов этой страны, принесенной сюда первыми провозвестниками Церкви Христовой и славянской письменности. Недолго продолжался в княжестве Великоморавском (куда входили и земли Чехии) расцвет Православия. Уже в конце IX века взращенные Мефодием священники вынуждены были покидать родные места, уходя от преследований латинян в Болгарию, Хорватию и Киевскую Русь. Однако и в Чехии, несмотря на запретительные буллы папы Римского, дух Православия еще жил века. Хранители его — первые святые Чехии — Прокоп Сазавский, святые Людмила и внук ее Вацлав. За богослужение на родном языке боролся и на костер пошел Ян Гус.
И вот уже XIX век. В Праге покатоличенной и отчасти лютеранской к тому времени, чешской речи почти не слышно. И в учреждениях и просто на улицах речь была немецкой. Это и понятно, ведь чешских школ не было. Даже и активные деятели возрождения Чехии, историк Франтишек Палацкий и создатель чешской грамматики Иосиф Добровский,. вели тогда патриотические беседы на немецком языке. Так пишет о том времени биограф Палацкого Карел Калал.
А в 1848 году усилиями славных чехословацких возрожденцев и славянофилов из других стран, в Праге состоялся Славянский съезд. Во время его работы, 4 июня, сербский священник Павел Стоматович с диаконом Никанором Гружичем совершили Божественную литургию на славянском языке прямо на Вацлавской площади, (называемой тогда конным базаром или ярмаркой). Возносились молитвы о духовном пробуждении славянских народов. На съезде каждый выступающий славянин говорил на своем языке (сербском, словацком, хорватском, польском…) и понят был всеми другими без переводчика…
К сожалению, надежды возрожденцев на предоставление хоть какой-то самостоятельности славянам тогда не осуществились: съезд был разогнан в связи с начавшимся в Праге революционным восстанием, точнее, в связи с его подавлением. И, несмотря на это, цели своей Съезд достиг. В государствах славянских, прежде всего в Чехии и Словакии, усиленно возрождалась культура славянская и, в первую очередь, язык, ибо, как сказал первый из возрожденцев, создатель современного языка чешского, Иосиф Юнгман, которого Палацкий часто цитировал, без языка нет и самого народа. Кстати сказать, великий историк в своем завещании народу чешскому напрочь отрицал насильственный путь к достижению целей, пусть и самых, казалось бы, благородных. Он призывал к мирному характеру борьбы за свою самостоятельность и, непременному повышению образованности людей, особенно молодых, высокой нравственности и духовности. «Право народа — право природы; никакой народ на этой планете не имеет права хотеть или требовать, чтобы его процветание шло бы за счет потерь его соседа. Нет народов, предназначенных повелевать, и народов, предопределенных им в услужение», — говорил Палацкий .
История доказала правоту великого чеха: Демократическая Чехословакия образовалась в 1918 году именно в результате духовной зрелости народа этой страны, без единого выстрела. И все это предопределено было на тогдашнем Славянском съезде.
С тех пор минуло 160 лет. С высоты прошедшего времени видим, насколько судьбоносным он, Славянский съезд, оказался: возродилась культура славянская, образовались славянские государства, которых в то время не было. А язык славянский теперь признан равным латинскому при богослужениях, так же как и язык чешский или украинский, как и любой другой.
Волею Господней и усилиями Блаженнейшего владыки Христофора ровно через 160 лет у памятника святому Вацлаву опять собираются славяне. Только теперь это уже не посланники угнетаемых славянских народов, находящихся, например, под Австро-Венгрией, но представители свободных самостоятельных государств. К тому же ничто, как в те годы, не омрачает праздника. Щедрое июньское солнце высвечивает хоругви с чешскими святыми, сияет в православных крестах и будто благословляет собравшихся. Как и 160 лет назад, Богослужение ведет сербский священник, на этот раз — отец Срджан. Необычная это была служба; среди городского шума мегаполиса, туристической публики — островок молящихся. Светло и нежно, будто сама Любовь победно сошла с небес, звучит херувимская...
О великой Любви и Справедливости, об абсолютном равенстве всех-всех людей перед Богом говорит в приветственном Слове своем Блаженнейший владыка Христофор. И еще о подлинно христианском лице Европы. «Не так-то легко это Лицо сохранить в современной Европе. Также и духовное завещание славянам от Кирилла и Мефодия. Оно жило, несмотря на многолетнюю латинизацию западных славян: чехов, словаков, русинов, украинцев и других славянских народов», — сказал он. И еще Блаженнейший владыка велел отметить своим вниманием тот факт, что наивысшая власть Праги во главе с мэром города доктором Павлом Бемом идет навстречу, помогая решать насущнейшие проблемы, в частности, с постройкой нового Свято-Никольского храма-собора, в котором лучшие традиции православного храмоздательства будут совмещены со вполне современными удобствами.
После свершения литургии Блаженнейший владыка Христофор предоставляет слово представителю польского духовенства, архиепископу Мирону (Гайновскому), и просит его сказать свою речь на польском. «В Праге много храмов. Но там концерты, а не Дух Божий», — сказал он и надежду изъявил, что через год, Господь даст, будет присутствовать при закладке первого камня нового Пражского Православного собора, который будет представлять большую духовную ценность для всей новой Европы. Ту же надежду: построить в Праге большой православный собор в ближайшем будущем, высказали и другие гости юбилейного Славянского собрания: православный владыка архиепископ Лукиан, серб из Будапешта, владыка Тихон, епископ из Словакии, русский священник Георгий (Давыдов) из Дрездена, брат Степан, епископ Церкви Чехословацкой Гуситской... Выступавшие осудили всех тех, кто признал независимым от Сербии государством издревле славянское Косово и Митохию. Выразили моральную поддержку косовским сербам. Говорили о том, что и сейчас актуальна мысль о славянской взаимопомощи и духовной поддержке. «Сегодня мы строим новый дом, и главное, чтобы в этом доме была любовь и взаимопонимание, и было единство», — сказал священник Георгий. «Нас объединяет отношение к провозвестникам славянским Кириллу и Мефодию и к магистру Яну Гусу», — сказал брат Степан.
Каждый из выступавших говорил на своем языке, как и 160 лет назад, и каждый был понят всеми остальными. Да и как же иначе? Общие славянские корни, общие или схожие традиции, а у большинства славян еще и общая религия — Православие. Хотя в последнее время появились тенденции к сближению разных конфессий в рамках христианства. После всех выступлений победно звучат здравицы «Живио» и «Многая лета».
Во второй половине дня собравшиеся пошли на конференцию, где уже не выступления были, а беседы в самой дружественной обстановке. Делились опытом, в частности, по воспитанию и православному просвещению детей и молодежи. И в связи с этим Блаженнейший владыка Христофор зачитал письмо, адресованное его высокопреподобию, главе издательства Московской Патриархии отцу Владимиру (Силовьеву), в котором душевно благодарил за братский подарок — присланные им учебники и книги для детей вновь открывшейся в Праге внеприходской православной воскресной школы. И пели здравицы Патриарху Московскому и всея Руси Алексию и всей Русской Православной Церкви, которую митрополит Чешских земель и Словакии Блаженнейший владыка Христофор неизменно зовет Матерью: помогла взрастить целый ряд священников, в том числе, самого владыку Христофора; помогла Чехословацкой Православной Церкви обрести автокефалию, то есть независимость, не оставляет и сейчас материнской своей заботой. В перерывах между выступлениями гостей пел хор (в основном, из хористов церкви при посольстве России в ЧР). Звучала славянская речь: сербы, чехи, словаки, русины, русские, украинцы, поляки, болгары — все чувствовали себя единой семьей славянской. И да не омрачат сего братства славянского никакие интриги и акции злых сил, которые, увы, бдят и, как правило, выступают под маской «спасательства» или «защиты».
В этом году исполнится ровно сорок лет с тех пор, как ведомые безбожными правительствами военные силы стран Варшавского договора, выступая от имени своих народов и, в частности, россиян, ничего не ведающих о настоящем положении вещей (истинная правда было тщательно сокрыта от своего же народа) объявили возрожденческую деятельность чешских демократов контрреволюцией и пошли танками с «братской помощью». Тем самым был нанесен удар взлелеянному усилиями многих поколений славянскому братству. В новой России эту «спасательскую» акцию люди однозначно осудили.
Хочется надеяться, что и этот, юбилейный Славянский форум, подобно тому, что происходил 160 лет назад, явится мощным импульсом к укреплению славянского братства, расцвету истинной культуры, подлинной истории и воистину христианской морали.
Живио! Дай Бог доброго здоровья и многая благая лета Блаженнейшему владыке Христофору, инициатору и организатору этого славного форума-юбилея, который, возможно, станет ключевым в дальнейшем развитии отношений славянства в новой Европе. Многая и благая лета всем православным христианам и всем-всем людям на этой планете.


Фото: Татьяна Китаева, Алексей Келин