Под знаком ДАО: освободи сердце от тщеславия

На сегодняшний день существует достаточно много видов каратэ, но самым жестким из них считается киокушинкай каратэ. Созданный в 50-х годах нашего столетия японским мастером единоборств Масутацу Оямой, киокушинкай быстро завоевал популярность в Японии, а позже и в других странах, поскольку был первым контактным стилем каратэ. Это значит, что спортивные поединки (кумитэ) проводятся в полный контакт без защитного снаряжения (шлемов, перчаток, протекторов). Единственное ограничение — запрет на удары в голову руками.

Для истинных приверженцев, каратэ – не просто вид спорта. Это «Будо» - «Боевой Путь», искусство, которое использует самооборону как путь самосовершенствования. А киокушинкай – противостояние себе, освобождение своего сердца от тщеславия.

Каратэ киокушинкай — чрезвычайно зрелищно. Полноконтактные бои, насыщенные высокими ударами ногами и мощными ударами руками, неизменно привлекают на соревнования по киокушинкай большое число зрителей. А в школы этого молодого, но перспективного единоборства – множество учеников. Однако мало кто из них действительно встает на этот Путь. Чаще всего новичкам интересно быстро научиться самозащите, или просто получить хорошую растяжку с возможностью использовать приобретенные навыки в опасной ситуации. Многие остаются в этом амплуа, исключая тонкую материю философии и лишь пожиная плоды упорных, и физически тяжелых тренировок.

Валентин Данильченко, студент VŠE: Все - внутри нас.

Ученик школы OYAMA’S TEAM, практикующей стиль киокушинкай, Валентин Данильченко, относится к каратэ, как к возможности отдохнуть умственно, и воспрянуть физически.

«Для меня каратэ – часть жизненного пути. Чуть больше, чем хобби, но меньше, чем стезя. Это то, что мне на данный момент интересно. Поэтому я не романтизирую этот вид спорта, и сюда хожу для снятия стресса, переключения головы с умственной деятельности на физическую», - говорит Валентин.

На каратэ его привел отец, в прошлом каратист. Как признается сам Валентин, каратэ было бы последним видом спорта, которым он бы мог заинтересоваться, если бы отец предоставил ему выбор.

«Прозанимался я года четыре. Потом был большой перерыв, и я не думал, что мне захочется к этому возвращаться. Однако с возрастом почему-то снова потянуло к единоборствам. Приехав в Прагу, первым делом нашел секцию каратэ. Очень важным фактором было то, что сенсей – выходец из бывшей союзной республики. Здесь, в Чехии, боевые искусства преподаются как-то мягче, без агрессии, и темп намного ниже».

Как и многие, Валентин приехал в Чехию получить хорошее европейское образование. Сейчас он учится в VŠE, а по вечерам посещает школу каратэ.

«Каратэ дает внутреннюю уверенность, осознание себя», - говорит Валентин. – «Учит сдержанности и самодисциплине. Многие люди черпают уверенность и силы откуда-то извне – друзья, любимые животные, телевидение. С точки зрения восточной философии это не совсем правильно. Все - внутри нас, и с чем ты пришел в этот мир, с тем и уйдешь».

Союз абсолютной истины

Слово «каратэ» получено из слов «кара» - «пустой», и «тэ» - «рука». Это символизирует очевидный факт, что это искусство самозащиты не требует никакого оружия, только босые ноги и пустые руки. А сам человек, практикующий каратэ, называется «каратэка». Слово «Доджио», или тренировочный зал, буквально означает «Место для Пути», и это не просто спортивный зал, а священное место изучения, и поэтому к нему относятся с уважением. Обувь не разрешена в Доджио. Это, прежде всего, необходимо для содержания напольного покрытия - «татами» - в чистоте, а также и для разрушения энергетического контакта с «внешним миром», который на время занятия остается «по ту сторону дверей».

Униформа всех занимающихся каратэ называется «Доги» - «Одежда для Пути». Точно так же, как Доджио - не просто спортивный зал, Доги – тоже не просто одежда для тренировок. Это то, что ученик носит на своем Пути к самосовершенствованию. Доги всегда должно находиться в чистом и исправном состоянии. Основатель киокушинкай Масутацу Ояма говорил, что носить зашитый или залатанный Доги – это не позор. Позор – носить грязный или рваный Доги. Однако ни в коем случае нельзя стирать пояс. Со временем он изнашивается, покрывается пятнами пота и крови от тяжелых тренировок. Такой пояс отражает уникальный опыт, полученный во время обучения, поэтому он не должен быть смыт. Более того, пояс, независимо от того, какого он цвета, но плохо завязанный, свидетельствует о нижайшем уровне каратиста.

Система требований киокушинкай - одна из самых жестких в мире, что находит отражение в содержании экзаменов на пояса. Цвет пояса означает глубину освоения каратэ. Белый цвет символизирует чистоту и незнание, оранжевый - рождение, голубой - цвет неба при восходе солнца, желтый - восход солнца, зеленый - распускающийся цветок, коричневый - зрелость, черный - мудрость. Пояса младших и старших учеников – цветные и имеют обозначение «кю», а пояса сенпев, сенсеев и шиханов всегда имеют черный цвет и обозначаются словом «дан». Примечательно, что основатель школы киокушинкай Масутацу Ояма награжден от имени IKO единственным высшим десятым даном.

Андрей Кабак: Не уважаешь других – не уважаешь себя.

Еще один ученик Пражской школы OYAMA’S TEAM, двадцатидвухлетний казахстанец Андрей Кабак, практикует единоборства всю жизнь. Он изучал и технику шотокан, и киокушинкай, и боевое самбо, и джиу-джитсу. Сейчас Андрей имеет черный пояс первого дана по джиу-джитсу, и успешно участвует в боях без правил.

Также как и Валентина, Андрея на каратэ привел отец. В течение трех лет Андрей изучал шотокан каратэ, а потом открыл для себя стиль киокушинкай.

«Эта техника дала мне очень многое – выносливость, терпение, возможность преодолевать сложные ситуации. Тем не менее, хотелось чего-то более жесткого. Поэтому я пошел дальше и профессионально занялся джиу-джитсу. После двух соревнований меня пригласили в сборную Казахстана. А сейчас, здесь в Праге, я профессионально занимаюсь боевым самбо и, буквально недавно, провел очередной бой в клетке».

Для Андрея каратэ – настоящая философия. Она помогла ему добиться успехов в жизни и на ринге.

«Каратэ – это, прежде всего, уважение к своему сопернику. Любое боевое искусство берет начало с уважения, и неважно, какой ты мастер, важно, какой человек. Не уважаешь других – не уважаешь себя, а значит внутри у тебя пусто. Должен быть стержень, который тебя держит на ногах, - говорит Андрей. - Если человек не воспринимает каратэ как просто физкультуру, а черпает отсюда все – и физическое, и духовное, - он начинает лучше понимать людей. Когда ты выходишь на ринг с незнакомым человеком, у тебя ничего нет, и никто тебе не поможет, тогда ты опираешься только на свой дух. Это потом переносишь на жизнь, и начинаешь чувствовать себя уверенно в любом обществе».

Сенсей Мирослав Коневич: Учитель – игла, ученик - нить.

Конечно, не каждому удается почувствовать магию каратэ. Однако эта дисциплина становится для многих молодых людей образом жизни, от которого трудно отказаться. Оттачивание искусства борьбы, самосовершенствование, становятся внутренней потребностью - потребностью духа. Многие начинают понимать, что благодаря работе, проведенной на тренировках, их жизнь становится полнее.

Сенсей, обладатель черного пояса третьего дана, основатель Пражской школы киокушинкай OYAMA’S TEAM, Мирослав Коневич, занимается каратэ ровно половину своей жизни. А последние восемь лет посвятил своей Пражской школе, где обучаются люди самых разных возрастов и профессий.

– Мирослав, как вы пришли к каратэ?

– В 1989 году, когда служил в забайкальском военном округе, я познакомился с человеком, который практиковал киокушинкай каратэ. Мне пришелся по душе этот жесткий стиль, возможно потому, что до этого я четыре года занимался боксом. В прошлом году я отметил своеобразный юбилей – ровно двадцать лет в каратэ.

– Как вы стали сенсеем?

– Занимаясь несколько лет, я почувствовал, что для самого полного понимания этой системы, я должен найти к ней ключ. И тогда я открою что-то для себя, то ради чего я встал на этот Путь. Кроме того, я ощущал в себе потенциал передать нечто важное и другим людям, которые пришли к киокушинкай каратэ в поисках Истины. В 1993 году я открыл клуб у нас, на Украине. Позже, приехав в Чехию в 2002 году, я открыл клуб и здесь.

– Как вы приехали в Чехию?

– Как и все, на заработки. Карпаты, конечно, очень красивые, но жить там сложно. Труд практически не оплачивается. Мне пришлось оставить свой клуб на лучших учеников, в надежде, что они сумеют его сохранить. Им это удалось. Клуб работает до сих пор.

– Что дают вам духовно ваши ученики?

– Прежде всего, положение сенсея обязывает не терять форму. Я должен всегда иметь возможность дать своим учениками нечто новое, потому что сенсей в каратэ – это не тренер, а учитель, наставник, помогающий своим ученикам познавать Истину. Ведь мы учим не только драться, но и входить в контакт с людьми, уметь преодолеть себя в трудной ситуации.

– Как вы передаете духовную сторону каратэ своим ученикам?

– В начале всегда трудно прививать понятия особого этикета Доджио, смысла тренировок, самого духа каратэ киокушинкай. Перед первым занятием я всегда беседую с новичком, пытаюсь понять, что он ждет от занятий. Очень важно сразу объяснить ученику, что потребует от него каратэ. Ведь это не физкультура, это настоящее искусство, философия. И как любое искусство, а особенно возникшее на Востоке, оно пропитано энергией, которую нужно понять и принять. Иначе она не примет тебя. Тем не менее, школу делает учитель, и именно он должен привить уважение к Доджио, научить следовать принятому этикету общения в группе, раскрыть смысл понятия «учитель – игла, ученик - нить». Однако я стараюсь каждому дать шанс, потому что придти сюда могут одним человеком, а потом стать совершенно другим

– Были ли случаи, когда кто-то из учеников постирал свой пояс?

– Да были. Двое учеников постирали свои тогда еще синие пояса. Сейчас один из них президент Закарпатской федерации киокушинкай каратэ, а второй – его заместитель. У них обоих уже черные пояса, вторые даны.

– Как вы видите каратэ сегодня в Чехии?

– Развивается, но достаточно медленно. Видимо сказывается удаленность на запад материка. Долгое время здесь не было достаточно информации о каратэ, не было квалифицированных специалистов. Кроме того, мне кажется, в Европе вообще не очень популярны единоборства. Разве что бокс, но и то больше в качестве зрелищного спорта. Тут спокойно, жизнь идет размеренно, и людям не требуются экстремальные формы самозащиты. Кроме того, очень уж отличается дальневосточные философия и культура от западного образа мышления.

– Много ли чехов у вас в школе?

– Обычно было около 70%, а за последнее время количество русскоговорящих учеников прибавилось, и теперь стало примерно поровну.

– Как вам нравятся чехи?

– Менталитет, конечно, другой. Они привыкли быть каждый за себя, привыкли к самостоятельному, карьерному, что ли, образу жизни. Хотя я заметил, что благодаря нашим встречам здесь, на татами, у них со временем меняется взгляд на многие вещи. Я часто вижу, как люди раскрываются, становятся дружелюбнее, начинают пускать в свою жизнь новых друзей.

– Как вам нравится эта страна?

– Страна прекрасная. Историческая архитектура, спокойствие во всем, оно буквально витает в воздухе. От всего веет стабильностью и уверенностью.

– Каково ваше личное отношение к Доджио?

– Для меня Доджио – это храм. Место, где человек учится, место, с которым человек обменивается энергией. Поэтому проявление уважения к этому месту заключается в культуре общения, в этикете. Если человек плохо относится к Доджио, не соблюдает традиции, не уважает место, которое дает ему возможность получать знания, то такому человеку нечего здесь делать. Пускай ищет свое «Доджио».

– Что вы можете пожелать нашим читателям?

– Желаю вам держаться вместе! Мы все - братья-славяне, мы должны помогать друг другу. И в чужой стране дружба важна, как никогда. Потому что каждый из нас приезжает сюда по какой-то своей причине, и ему всегда тяжело адаптироваться. И пусть Ваш журнал будет для таких людей поддержкой, чтобы они из ваших статей узнавали о тех, кто тоже однажды приехал сюда и смог преодолеть трудности.