Перепись населения как во времена императора Августа

На Рождество мы узнали предварительные итоги переписи населения Чешской Республики, которое состоялось 26 марта 2011 года. Больше всего нас естественно интересовало, сколько человек присоединилось не только к нашей Православной Церкви, но и к другим христианским церквям. В итоге, по сравнению с переписью населения десятилетней давности, произошло большое сокращение числа тех, кто причисляет себя к одной из крупной зарегистрированной в Чехии христианской церкви. Также увеличилось количество респондентов, которые рубрику о своей религиозной принадлежности, вообще не заполнили. Таким образом поступила приблизительно половина всего населения Чешской Республики. Одна из причин состоит в том, что респонденты не были обязаны эту графу заполнять, данные проедоставлялись по желанию. Этому определенно помогло также общее понимание смещения религиозной самобытности в частной сфере жизни человека. Некоторые респонденты, которые не указали свою религиозную принадлежность, возможно, были обеспокоены злоупотреблением этими сведениями. Эти опасения отразились на других данных, например, цыганскую национальность указали лишь 6 тысяч человек, что явно не соответствует действительности.
Вообще говоря, общий подход к данной переписи не был хорошим в отношении граждан к своей стране. Результаты указывают на постепенное снижение гражданского сознания жителей Чехии, Моравии и Силезии. У нас также есть доказательства того, что так называемые агенты-счетчики переписи – люди, которые помогали ее осуществить, советовали гражданам, чтобы данные об их религиозных убеждениях они не указывали просто потому, что они не являются обязательными.
Читатели журнала «Голос православия» конечно помнят, как много внимания было уделено руководством нашей Православной Церкви самому акту переписи населения. Мы сравнили его с библейскими свидетельствами Спасителя нашего Господа Иисуса Христа во времена императора Августа, который объявил аналогичную перепись.
«Это случилось в те дни, когда вышел указ цезаря Августа, чтобы во всем мире прошла перепись населения. Эта первая перепись имущества произошла когда Сирией управлял Квириниус. Все шли чтобы зарегистрироваться, каждый в свой город. Пошел также и Иосиф из Галилеи города Назарета в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеемом, потому что он был из дома и рода Давидова, чтобы зарегистрироваться с Марией, которая была помолвлена и ждала ребенка. Когда там были, наполнились дни и пришел ее час. И родила Сына Своего первенца, и завернула в пеленки и положила в ясли, потому что для них не нашлось места под крышей».1
Тогда решение светской власти святое семейство поддержало и поэтому приехало из Назарета в Вифлеем, где родился Спаситель мира. Поэтому Духовные лидеры нашей Церкви обратились не только к своим верующим, но и сторонникам православной церкви с пожеланием, чтобы колонку принадлежности к религии они обязательно заполнили. Лично я привел в своем выступлении в дополнение Евангелия словами: «Но кто отречется от Меня пред людьми, того я отрицаю пред Отцом Моим Небесным».1
Я полагал, что эти ясные слова Христа заставят всех православных верующих, проживающих в Чехии, заявить о принадлежности к своей церкви.
По данным из других источников, в Чехии проживает более 100 тысяч православных чехов, русских, украинцев, сербов, болгар, румын, греков, киприотов, молдаван, русинов и представителей других национальностей.
В листах переписи православную веру признало лишь около 26 тысяч граждан. Среди них 20 тысяч верующих указали принадлежность к Православной Церкви в Чешской и Словацкой Республике и чуть менее 6 тысяч - к «Подворью» в Карловых Варах. Эти данные складываются, потому что, в соответствии с каноническим правом, есть только одна территория местной православной церкви. Регистрация «Подворья» как православной церкви была только законодательной необходимостью, когда не был найден ни один другой способ его регистрации в качестве юридического лица в Чешской Республике.1
Любые сомнения относительно этого факта, развеялись на моей последней личной встрече со Святейшим Патриархом Кириллом, Патриархом Московским и всея Руси, который отметил, что все православные, которые переехали в Чехию, автоматически, в соответствии с каноническим правом, становятся членами Автокефальной Православной Церкви в Чешской и Словацкой Республике.
Если сравнить количество православных верующих десять лет назад с числом тех, кто подтвердил свою веру в прошлом году, мы пришли к выводу, что число наших верных верующих незначительно выросло. Тем не менее, мы должны спросить, почему Православную Церковь не признало гораздо больше верующих, если мы определенно знаем, что в Чехии их живет в несколько раз больше. Конечно, в этом сыграли свою роль опасения в реальности переписи, не обязательный характер и поведение агентов по переписи, которых мы уже были упомянуты.
Мы также должны признать наше слабое пастырское влияние на широкую православную общественность в Чехии. Православные разбросаны по всем регионам Чехии, Моравии и Силезии. Не так-то просто установить какой-либо контакт с некоторыми из наших верующих.
Статистические данные марта 2011 года на мой взгляд относятся только к тем верующим, которые нашли свой путь к одному из наших православных храмов, либо непосредственно связаны с представителями некоторых из наших религиозных общин, их семей и друзей.
Оставляя в стороне все проблемы, связанные с переписью населения, я хотел бы поблагодарить всех, кто указал в переписи, что он является православным верующим и относится к нашей великой православной духовной семье, которая не знает этнических, политических или социальных различий. Таким образом все стали сторонниками и глашатаи веры во Христа, в силу его Креста и Воскресения. Они могут жить в уверенности, исходящей из наполненных слов св. Евангелие: «Всякий, кто исповедует Меня пред людьми, того исповедую Я пред Отцом Моим Небесным».1
Митрополит Христофор