Жибек Сапарбекова: Кому Аллах дарует Рай?

— Жибек, ты сама исповедуешь ислам?

Ж.С.: Да, я мусульманка и верю в единого Бога, Аллаха.

— Ты строго соблюдаешь все правила, предписания, данные в исламе?

Ж.С.: Какие-то отдельные правила я не соблюдаю и ничем себя не ограничиваю. Общаюсь, встречаюсь с друзьями, ем то, что мне нравится. В общем, веду обычный образ жизни. Считаю, чтобы быть мусульманкой — не обязательно придерживаться формальных предписаний, таких, как ходить в мечеть, молиться пять раз в день, соблюдать пост, носить только «подобающую» одежду. Скорее, важно то, как ты сам ощущаешь себя внутри. У меня есть знакомые мусульмане, которые иногда упрекают меня в несоблюдении религиозных формальностей, каких-то внешних традиций. Да, сами они читают молитвы и ходят в мечеть, а после этого идут в бары и ночные клубы. По-моему, это абсолютно неправильно.

— Что для тебя значит быть мусульманкой?

Ж.С.: Как я уже сказала, главное — внутреннее ощущение. Для меня быть мусульманкой — значит любить и уважать родителей, помогать тем, кому помощь требуется, быть терпимой и дружелюбной по отношению к окружающим.

— Ты исповедуешь ислам с детства?

Ж.С.: Да, ведь мои родители мусульмане. Но они не навязывали мне свою религию, все получилось естественно.

— А как они отнеслись к тому, что твой любимый — не мусульманин?

Ж.С.: Спокойно. Для них главное, чтобы я была счастлива, и никаких препятствий они мне не создают.

— А есть какая-то особая процедура или обряд, после которого человек официально считается мусульманином? Как крещение в христианстве.

Ж.С.: Для мужчин существует обряд обрезания, после которого они становятся мусульманами, а для женщин как такового единого обряда нет. Например, у меня на родине раньше существовала традиция, когда мулла читал молитвы над новорожденным, а затем давал ему имя. Это называется «азам».

— Почему твоя докторская диссертация именно на тему восстановления истинных традиций ислама? 

Ж.С.: Просто мне это интересно. После развала СССР интерес к религиям и, в частности, к исламу, резко вырос. В Средней Азии, откуда я родом, большинство людей обратились к мусульманской вере, которую исповедовали их предки. Ведь после революции запретили все религии, человека, можно сказать, оторвали от корней. А сейчас, когда Советский Союз распался, люди стали куда больше интересоваться своей историей, культурой, верой. 

— Какова роль женщины в исламе?

Ж.С.: Очень незначительная. Если ты мусульманка, у тебя почти нет прав и свобод. Фактически, в исламе женщина обязана во всем подчиняться своему мужу. Как правило, это означает постоянное нахождение дома, уход за детьми, ведение хозяйства. Если жена хочет, например, получить образование в университете или устроиться на работу, а муж против, она не имеет права даже спорить с ним, не то что не подчиниться.

— А как к многоженству относишься?

Ж.С.: По-моему, это неправильно. Любая женщина хочет быть единственной и любимой, мечтает о настоящих отношениях и собственной семье. Думаю, никому не захочется делить своего мужа с другой, да еще оказаться не первой, а ,скажем, второй, третьей или, не дай Бог, четвертой.

— Как бы ты охарактеризовала образ ислама, сложившийся в современном западном обществе?

Ж.С.: Конечно же, это нечто воинственное и фанатичное. Многие мои знакомые не мусульмане, когда речь заходит об исламе, сразу настораживаются, стараются сменить тему. Здесь, в Чехии, так вообще есть люди, которые стараются даже не произносить слово «ислам» вслух. Видимо, боятся. Я их понимаю, ведь такую дурную славу моя религия заслужила благодаря террористам, которые творят беспредел, прикрываясь религиозными лозунгами. На самом деле, с истинным исламом их громкие слова не имеют ничего общего.

— А сам по себе ислам — воинственная религия? 

Ж.С.: Нет. Более того, Коран учит смирению и терпимости по отношению к другим религиям. Истинный мусульманин, если его, например, ударили или оскорбили, не должен отвечать тем же: если Аллаху будет угодно, Он сам накажет обидчика. 

— То есть в Коране, как и в Библии, есть идея прощения, ненасилия?

Ж.С.: Да. Вообще, христианство и ислам очень похожи. Различается лишь форма подачи информации. Например, любить людей, уважать родителей, быть нравственным и добропорядочным учат все религии. Все это скорее общечеловеческие ценности, чем религиозные. 

— Но на деле же ничего этого нет. Я имею в виду, что ни о каком прощении, терпимости, ненасилии в реальной жизни у мусульман не может быть и речи. Взять, к примеру, традицию «кровной мести» на Кавказе.

Ж.С.: Да, мало кто исповедует ислам по-настоящему, в душе. Истинных мусульман очень мало. В основном верят на словах. Обычно думают: если каждый день молиться пять раз и ходить в мечеть, то Аллах автоматически дарует Рай. По-моему, очевидно, что такие вещи можно заслужить только истинным устремлением и по-настоящему праведной жизнью. 

— Как ты считаешь, в дальнейшем ислам будет как-то изменяться, стараться соответствовать времени, как это происходит, например, с католической церковью?

Ж.С.: Нет. Ислам, как и православие, — очень консервативная религия, и о каких-то существенных изменениях в ближайшем будущем говорить вряд ли придется. Это связано, прежде всего, с тем, что больше всего мусульман в странах третьего мира, где люди ограничены в плане культуры и кругозора (а в некоторых странах так вообще не умеют читать и писать). В Европе же, напротив, общество достаточно зрелое, отсюда у католицизма такая приспособляемость и либерализм. Люди могут сознательно выбирать, во что верить, что соблюдать, их решения диктуются свободным умом, а не страхом перед муллой. Но, конечно, неважно, во что человек верит: главное, чтобы он и правда был человеком.